بنای فعلی مقصوره یا حجره که در زاویه جنوب شرقی مسجدالنبی (صلی الله علیه وآله و سلم) قرار گرفته می باشد دارای ضریح یا حصاری خارجی می باشد که در اصطلاح اهل مسجد به الشباک دارای شهرت می باشد .جهت جنوبی حجره یعنی المواجهه که محل توقف مردم برای زیارت و نیایش می باشد ، ضریحی از مس جای دارد که به صورت مشبک درحد در بین دو ستون به دو نصیب مساوی و متحدالشکل تقسیم شده است و در میان آن‌ها دربی کوچک قرار گرفته که به باب التوبه معروف می باشد و بالای آن حسینیه نصرت مشهد کتیبه ای موجود بوده که تاریخ احداث آنرا ادامه مطلب

در حقیقت در راستای نگه داشتن حرمت مسجد، عده ای که به قصد عبادت نیامده‌اند، بایستی از ورودی سمت راست میدان اسب دوانی وارد شوند. از این دروازه زنجیرهایی نمادین آویزان گردیده‌است تا تمامی، حسینیه نصرت مشهد حتی پاد شاه سوار بر اسب، هنگام ورود تعظیم کنند. داخل شدن از این ورودی، بهترین نحوه برای دیدن مسجد آبی می باشد. دقت کنید که برای ورود به مسجد قطعا می بایست باطن صف‌هایی بایستید. به علاوه مسجد شاه احمد سه ورودی دیگر در نصیب شمال شرقی دارااست که در آدرس حسینیه نصرت مشهد واقع ورودی مربوط به مدرسه، بقادامه مطلب

دین یا کیش یا طریقت یا شریعت، تیم ای از معارف، عقاید، باورها و قانونها و دستورهایی برای ارشادوراهنمایی و پرورش بشر و پیشبرد او به سوی تجامع و رستگاری می باشد. دسته دین از دو قسمت ساخته حسینیه نصرت مشهد شده می‌باشد:الف) آموزه ها و گزاره های اعتقادی )می باشد ها / اصول)ب) دستورهای عملی، اخلاقی و ارزشی که بر محور آموزه های اعتقادی استوار شده اند (بایدها / فروع). در ادیان مختلف، این آموزه های اعتقادی نحوه عملکرد می کنند تا پاسخی برای فهم معماهای هستی و آنچه آدرس حسینیه نصرت مشهد ادراک نشدنی می‌باشد)(ادامه مطلب

این وقفه، شامل بازه زمانی وقتی می‌باشد که آن‌ها به مراد آشنایی با خواست و هدفهای اسلام از فضاهای معماری صرف کرده اند، آثار این بعد از ظهر فقط تقلیدی بود از سبک و روش ساخت معماری اسلامی مسلمان‌ها حسینیه نصرت مشهد عرب.١- مسجد بصره (۱۴ه.ق) باشيوه مسجد مدینه ساخته می‌گردد: حیاط مرکزی و شبستانهای ستوندار محیط آن، دوردیف ستون به موزات دیوار قبله. نقشه کلی مربع شکل می باشد و بعد ها آن با بعد ها مسجد نبوی اول، به طور تقریب یکی از است. محدوده دیوار آن حصاری از توده های نی آدرس حسینیه نصرت مشهد بود.۲- مسجادامه مطلب

مقام ابراهیممنظور سنگی است که میگویند حضرت ابراهیم هنگام بازسازی کعبه، پایین پای خود گذارده تا دستش به نصیب بالای دیوار برسد. به نقلی، این سنگ پیش از اسلام درون کعبه بود؛ البته وقتی حسینیه نصرت مشهد آیه «وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْشیوهِیمَ مُصَلًّی» نازل شد، به فرمان پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آن را از کعبه بیرون آورده در پیرامون کعبه نهادند.حجر اسماعیلحِجْرِ اسماعیل؛ فضای در میان کعبه و دیواری نیم‌دایره را گویند که از یال شمالی کعبه (رکن عراقی) تا یال غربی آن (رکن شامی) امتداد داراست. نادامه مطلب

مسجد نصرت مشهد بهترین مرجع مسجد نصرت مشهد معرفی مسجد شیخ زاید ابوظبی سومین مسجد محبوب اسلام از دید بزرگترین ها این فرش صرفا عنصر گران قدر این مسجد نیست چرا که لوستر موجود در این مسجد نیز در رسته بزرگترین ها محسوب می شود. این لوستر دارای بعدها ده در ۱۵ متر می‌باشد و از طرفی با کریستال مشهور در این صنعت تشکیل‌شده حسینیه نصرت مشهد و در نمونه خود بی نظیر هست.گنبد این مسجد از خارج ۸۵ متر و از درون ۷۰ متر ارتفاع دارد که هیبت خاصی بدان داده می‌باشد.روی هم رفته این مسجد در کتاب گینتس فی مابین ادامه مطلب

آداب ورود به مسجد ۵. پر‌نور کردن مسجد: مطالعه به نوروفروغ و فروغ و روشنایی مسجد نیز به عنوان مثال آداب مرتبط با مسجد میباشد. هر که به مسجد می رود همان گونه که مستحب میباشد درصورتی که خار و خاشاکی در مسجد روئت حسینیه نصرت مشهد کرد آن را بردارد، همینطور مستحب میباشد که مسجد را با پر‌نور کردن وسایل فروغ و روشنایی قسمت پر‌نور نماید. این شغل هم تعظیم و احترام به مسجد به حساب آورده می شود و هم منجر می گردد که عموم نمازگزار بعد از ورود به مسجد بواسطه ظلمات در گیر نقص‌ نشوند. رهبران فقهی اجر های فوق اادامه مطلب

منزلت و التفات مسجد در حرف معصومین(ع)/ 4 مسجد مشهور به ذکر امام باقر(ع)رده و عنایت مسجد در صحبت معصومین(ع)/ 4 مسجد دارای شهرت به ذکر امام باقر(ع)خبرگزاری مهر ـ تیم آیین و درنگ: امام راستگو(ع) می‌فرمایند: مساجد منزل­ هاى خداى متعـال در زمين می باشند و كسى كه با عصمت و طهارت به سوى مساجد برود خداى متعال او‌را از گناهانش پاك مى ­كند و از زوارش ‍حسینیه نصرت مشهد نوشته مى ­خواهد شد، پس زياد در مساجد نماز و دعا بخوانيد و در مسجدهاى متفاوت نماز بخوانيد، زیرا كه در روز قيامت هر مكانى شهیدشدن براى نمازگزادامه مطلب

در بعضا از احادیث با تعبیری لطیف از مسجدها تحت عنوان بازار آخرت حافظه گردیده یعنی همان گونه که بازار محل خریداریوعرضه و مبادله متاع و جنس مادی میباشد مسجد نیز محل کسبامور معنوی و اسبابی میباشد که در سرای آخرت دارنده کاربرد میباشد. حسینیه نصرت مشهد در حدیثی فرستاده اکرم(ص) فرموده میباشد: "المساجد سوق اینجانب السواق الاخرة قراها المغفرة و تحضتها الجنة"."مساجدبازاری از بازارهای آخرت میباشد از اشخاصی که به آن وارد میشوند با مغفرت پذیرایمی‌خواهد شد و کادو آن ها

مسجد نصیر الملک که در شهر شیراز قرار دارد، با طراحی منحصر به فرد و زیبایی های خاص خود، یکی از مساجد برجسته و مشهور ایران است. طرح های هندسی بی نظیر، نقش های گل و بلبل زیبا، کاشی کاری های رنگارنگ و شیشه های رنگی، ظاهری شگفت انگیز و جذاب به این مکان بخشیده است. به دلیل زیبایی و رنگارنگی مسجد نصیر الملک، این مکان به نام مسجد رنگین یا مسجد پنجره ها شناخته می شود. این مسجد در دوره قاجار ساخته شده و نام خود را از حاکم آن زمان، میرزا حسن علی خان نصیر الملک گرفته است. بازدید از این مسجد، تجربه ای فراموشادامه مطلب

مسجد از ریشه «سَجَدَ» با کسر «ج» به معنای مکان سجده است، مکانی که پیشانی به عنوان تعظیم بر آن فرو می آید. البته در اصطلاح به مکانی گفته میشود که مسلمانان در آنجا نماز میخوانند و در عوض پروردگارشان سجده حسینیه نصرت مشهد میکنند.مسجد مکان سجده در عوض عظمت خداست.مکان بیان نمودن بندگی در ازای خداوند بندگان هست.مکان شناخت و گذرگاه رسیدن به به روزی در جوار آفریدگار کریم است.مکان پاککردن بی دینی و نابودکردن باطل و جایگزین کردن حق و حقیقت می باشد.مسجد مکان آزادی بشر از قید بردگی و بندگی مخلوقات میباشد.مسجد در اسلام از جایگاه ویژه و رفیعی برخوردار است. مکانی که خانهی خداست.[وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ] جن/۱۸مکانی که نام و یاد عبادت خدا متعال از آنجا بلند میگردد، جایی که محبوبترین مکان نزد خدا متعال می باشد.[اَحَبُّ الْبِلادِ إلَى اللهِ مَسَاجِدُهُا وَ أبْغَضُ الْبِلادِ إلَى اللهِ أسْوَاقُهَا][۱] مسلمابوهریره c داستان کرده است که نبی اکرم h فرمودند: «دوستداشتنیترین رزرو حسینیه نصرت مشهد مکان از شهرها و روستاها نزد خداوند، مساجد و مبغوضترین مکان ، بازارها هستند.»این محبوبیت به خاطر توحید و یکتاپرستی و شغل و عبادتی میباشد که خالصانه برای معبود اعمال میگیرد؛ بهخیال و خاطر ایمان و زهدو تقوا و برادری و برابری و وحدت عده ای است که در مساجد حضور داراهستند. مکانی که با رفت و آمد پی در پی به آن، ایمان فرد را میسازد و به آن میافزاید، مکانی که با ایمان گره خورده است.رفت و آمد به مسجد به حدی دارای اهمیت میباشد که رسول درست گو h آن را با ایمان پیوند می دهد و میفرماید:[إذَا رَأیْتُمُ الرَّجُلَ یَعْتَادُ الْمَسَاجِدَ فَاشْهَدُ لَهُ بالإیمانِ][۲] ترمذی«هرگاه شخصی را دیدید که بر نماز ادامه مطلب

مسجد جامع ورامین كه در سال 722 هجری قمری بوسیله ابوسعید و جانشین الجاتیو ساخته شد مسجد جامع یزد كه بنای اول آن در سال های 724 الی 728 شروع شوید و در زمانهای آتی تراس و برخی پوشش های تزئینی(735)، شبستان جنوبی، دهلیز و رواق های متصل بر گنبد منزل همدم با نمای صحن وبنای شبستانی شمالی. دهلیز و رواق های ارتباطی آن، كتیبه تراس و صحن و برخی پوشش های دکوری(احتمالا از نردههای از كاشی و منبری از مرمر) به آن اضافه شوید. مسجد جامع تبریز كه گفته میشود علیفرمانروا،(تولید کننده و پشتیبان بنای بقعه الجاتیو) بانی آن بوده میباشد(استارت سازه 713 هجری و اتمام 723 هجری). پوپ این سازه را تنومندترین ساختمان آجری می داند كه هنوز پابرجا میباشد. تراس شبستان حسینیه نصرت مشهد به پهنای 30 متر و عمق 50 متر و مسافت بین سردر و محراب بیش تر از 65 متر میباشد، احتمال دارااست. این مسجد منارههایی داشته كه 60 متر طول داشتهاند.مسجد جامع نطنز كه دارنده چهار حیاط میباشد و در سال های 1304 الی 1309 میلادی ایجاد شده است. حكومت ایلخانی در سال 736 هجری(1335 میلادی) با مرگ ابوسعید و تجزیه حكومت وی نقطه نهایی به عهده گرفت ولی در سنت معماری کشورایران تحولی بسیار اساسی پدید آورد. برخی از ابتكارات هنر معماری درین عصر شروع و مسائل لاینحلی در معماری را به زیبایی حل نمود، طاق های همبر در یزد و اصفهان تكمیل شد، ساختمان های آجری(به تفسیر پوپ، در بقعه الجاتیو در سلطانیه) به برد پایانی دست یافت، دقت به بلندی و شرایط عمودی سازه افزوده شوید، «حیاط های بلند، منارههای سردر دوتایی و نزدیك به هم، ستونچههای گرد، طاقنماهای برتر، قابهای دیواری دراز، تراس های باریك خیس رزرو حسینیه نصرت مشهد و تكمیل نقشه چهار ایوانی از ابتكارات معماراادامه مطلب

تجلیل از خردسال ها ممتاز درسی و اخلاقی در مساجددادن مسئولیت به خردسالان، نوجوان ها و جوان هااجرای اپ مراسم جشن و پای کوبی ها و اعیاد و جلسات انجمن اولیاء و مربیان در مساجد و حسینیه های محل .توجیه خادمین متشخص و اهل یک محل مساجد برای واکنش بهتر و مطلوب با خردسال ها، نوجوان ها و جوان هارابطه امام جماعت مساجد و حسینیه های همجوار با مدرسه هایکی شایسته ترین روش های تقویت ایمان مذهبی، ساخت و ساز جویبار مذهبی و فضائی جّذاب درمحیط معاش و طفل و نوجوان است. ومسجد تحت عنوان مهم ترین مقر برای جذب خردسال ها نقش بسزایی در تقویت ایمان و روح معنوی حسینیه نصرت مشهد فرزندان جاری ساختن می نماید، اما بدین شرط که گوشه و کنار مسجد نیز برای نوپا دیدنی و بانشاط باشد.دراین راستا برگزاری مراسم جشن و پای کوبی و سرور و بخصوص صحنه هایی از کمپانی خردسالان به همدم پدر و مادر در مساجد قادر است نوباوه را تشویق به کمپانی در مسجد و حضور در مراسم نماز جماعت و دیگر اپلیکیشن های مسجد نماید.طفل ها دوست داراهستند در محافل مذهبی پرورش یابند،بین گردآوری باشندواعمال و کردار گروهی را در مذهب ببینند . سرودهای مجموعه جمعی ، شعرها ، دعا ها ، آوازها ، مرثیه تلاوت های جمعی ، نماز جماعت و دیگر اموری از این قبیل رزرو حسینیه نصرت مشهد برای کودک بسیار لذتبخش میباشد. وانجام این کارها در تقویت شم اجتماعی بچه جهت حضور در مساجد تأثیر گذاراست.شک وتردید وجود ندارد کهاین آمد و شدها و این شرکت کردن ها برای کودک ها عالی و ارزنده میباشد اما بدان شرط که اولاً مسائلی نزدیک به شعور و لمس نوپا در آن باشد ، ثانیاً کودک در آن خسته و وامانده نشود که کارش در فرجام به سرخوردگی رسد و ثالثاً بعد از نقطه نهایی مراسم لذتی دنیوی یا این که معنوی ، زادامه مطلب